離開(kāi)龍口的丁氏故宅后，我便直奔東南百余里外的棲霞而去。那里的牟氏莊園是目前我國(guó)保存最完整、最典型的地主莊園，也是北方最大的地主莊園，故而聲名在外，有“民間小故宮”之稱。

　　若說(shuō)起棲霞牟氏，與黃縣丁家可謂是不相上下。作為棲霞四大望族之首，牟氏先祖亦是明朝初年來(lái)?xiàng)�霞定居的。�?dāng)時(shí)牟氏先祖牟敬祖任棲霞縣主簿，因縣令位置空缺，他只好代行縣令職責(zé)。牟敬祖見(jiàn)連年戰(zhàn)火已將縣城摧殘得滿目瘡痍，便勵(lì)精圖治，終使一方百姓重獲安寧，為此受到朝廷嘉獎(jiǎng)。

　　然而，因?yàn)樽铀玫蛄悖�此后牟家�?shù)代都未能撐起門庭家業(yè)，直到第七世的牟時(shí)俊生下了八個(gè)兒子，牟家終于露出子嗣興旺的勢(shì)頭。為了改變家族命運(yùn)，牟時(shí)俊排艱克難，為子孫們延請(qǐng)塾師，教導(dǎo)讀書，從此開(kāi)啟了牟氏耕讀傳家的家風(fēng)，而伴隨著人才輩出、仕途亨通，牟家終于在清朝初年成為棲霞四大家族之首。

　　清康熙年間，牟氏十世祖牟國(guó)瓏在棲霞購(gòu)置莊園基地，修建起一座悅心亭。從那以后，一代代牟氏子孫秉承著耕讀傳家的家訓(xùn)，或是經(jīng)營(yíng)田產(chǎn)，或是出仕為官，慢慢積累起豐厚的家業(yè)，并不斷地?cái)U(kuò)建家園。至清末民初時(shí)，牟氏家族進(jìn)入鼎盛時(shí)期，有土地6萬(wàn)畝，冊(cè)嵐12萬(wàn)畝，一度成為膠東首富，名揚(yáng)齊魯?shù)拇蟮刂鳌?/p>

　　彼時(shí)的牟氏莊園，前后相連，左右相接，共有房產(chǎn)5500多間。如今保存下的480多間廳堂樓廂則是十四世祖牟墨林苦心經(jīng)營(yíng)而成，他的六個(gè)孫子繼承宅院后又各立堂號(hào)，遂大興土木，互競(jìng)豪華，終成六路院落的宏大格局。

　　站在牟氏莊園之外，一扇高約5米、面闊3米的黑漆大門已奪人眼球。象征著官宦府第的四只門簪上分別雕刻了琴、棋、書、畫的圖案，寓意牟家乃是書香門第。大門上金漆的對(duì)聯(lián)寫著“耕讀世業(yè)，勤儉家風(fēng)”八個(gè)大字，道出了牟家治家箴言。這扇大門乃是牟墨林第三孫牟宗夔西忠來(lái)堂的大門，其左右兩路分別是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫牟宗植的日新堂和第四孫牟宗彝的東忠來(lái)堂。

　　自西忠來(lái)堂大門而入，腳下踩的卻是一方用彩石鋪砌的石毯，四角上各鑲嵌一只石蝙蝠，居中鋪設(shè)三枚石錢，正中一枚石錢的方孔四角上又各刻有一個(gè)“壽”，匠心巧運(yùn)，可見(jiàn)一斑。而這樣的裝飾在牟氏莊園內(nèi)卻是常見(jiàn)，園中有一面虎皮墻就被譽(yù)為“中國(guó)最好的石砌花墻”。那墻面是用各種精選而出的雜石砌成，利用石頭的自然形狀和顏色，組合成各種吉祥圖案，或是蓮花，或是寶瓶，或是葫蘆，或是游魚，充滿了詩(shī)情畫意與奇思妙想。

　　這些精致的裝飾使牟氏莊園建筑風(fēng)格既有北方的古樸粗獷，也有著南方的細(xì)膩典雅，而在建筑形制上也迥別于許多北方民居。棲霞人有一個(gè)“牟氏莊園三大怪”的順口溜：穿堂門兒一線開(kāi)，燒炕火洞在室外，煙囪立在山墻外。

　　所謂穿堂門兒一線開(kāi)，是說(shuō)牟氏莊園打破了山東地區(qū)房門不得前后對(duì)開(kāi)的風(fēng)俗，每個(gè)大院的客廳、堂屋的前后門都開(kāi)在了一條直線上。但是，牟家的這些前后門卻很少能全部打開(kāi)，有些院落的后門外還要設(shè)上一座屏風(fēng)以為阻隔。只有在極為尊貴的客人登門拜訪時(shí)，牟家才會(huì)大開(kāi)一線門，讓客人穿堂過(guò)院，直達(dá)正房。

　　北方冬天寒冷，家家戶戶都要燒炕取暖�？赡布业目欢磪s不是直接開(kāi)在炕下，而是在室外墻角下留一個(gè)方形的石砌炕洞，向室內(nèi)砌筑火道，如此既能起到取暖作用，又保持了室內(nèi)整潔。這燒炕火洞在室外的特色，實(shí)則與故宮中許多宮殿的火炕設(shè)計(jì)是一樣的，可見(jiàn)當(dāng)年?duì)I建房舍時(shí)牟家的顯赫地位。

　　至于“煙囪立在山墻外”的第三怪，也有著相似的功效。牟氏莊園的近百個(gè)煙囪全部砌在山墻外面，頂端設(shè)有遮雨帽，就像一座座精巧的小塔。這樣不僅在下雨天可以防止雨水沿?zé)焽枇鞯轿堇铮�還能減少火炕熱量的散發(fā)，真可謂是兩百多年前的節(jié)能環(huán)保設(shè)計(jì)了。

　　雖說(shuō)牟墨林的六個(gè)孫子是各立堂號(hào)，但牟家莊園的六個(gè)院落并未完全隔斷，建筑群落間采用較寬的封閉巷道來(lái)連接，而各院之間也有門樓相連，既保證了每個(gè)院落的相對(duì)獨(dú)立，又彼此相聯(lián)相通。而整座莊園外圍呈封閉狀，內(nèi)部布局則井然有序，越發(fā)體現(xiàn)出牟家的規(guī)矩森嚴(yán)。

　　在牟氏莊園的西北角上，還有一個(gè)更為廣闊的院落，那是整個(gè)牟家的大學(xué)堂，不但牟家及其親眷們的子弟可以來(lái)此讀書，就連那些佃戶、長(zhǎng)工家的孩子，只要有心求學(xué)，牟家學(xué)堂都會(huì)收入。

　　在學(xué)堂的展廳里，我看到許多名人題字�；蛸潎@牟氏莊園為“奇觀”，或稱之為“棲霞瑰寶”，也有“莊園之最”的美譽(yù)，但中間卻有一幅字透著悲憤，寫道是：“深深豪宅，農(nóng)民血淚”

　　我禁不住一時(shí)唏噓，心中暗想，題寫這字句的前輩不知經(jīng)歷過(guò)怎樣跌宕的生活，才發(fā)出了如此的慨嘆。

　　據(jù)清朝的《棲霞縣志》記載，牟墨林就是在道光十六年(公元1836年)的大饑荒期間，提出開(kāi)倉(cāng)放糧，以糧換地，用一斗高粱一畝地的法子迅速囤聚了大量田產(chǎn)，積累下巨大的財(cái)富，締造了牟氏莊園的傳奇。

　　在今人看來(lái)，這固然是封建地主對(duì)百姓的一種剝削。但我們?nèi)裟芰⒆阌跉v史背景客觀看待，便會(huì)發(fā)現(xiàn)牟墨林的舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)也有其積極意義。盡管他將農(nóng)民的土地收入手中，卻允許他們保有租種土地的權(quán)利，讓窮人們既能夠換得一口吃食挨過(guò)荒年，又不至于喪失家業(yè)。故此，當(dāng)時(shí)的百姓們都稱牟墨林為“活菩薩”。而擁有了萬(wàn)貫家財(cái)?shù)哪材�林也沒(méi)有變成為富不仁的紈绔子弟，他仍像往日一樣，一身布襪青履，扛著鐵锨，挑著糞簍到田間村頭去干農(nóng)活，以至曾經(jīng)有綁匪在牟家門口撞見(jiàn)了牟墨林，反將他當(dāng)作長(zhǎng)工給放了過(guò)去。因?yàn)槟材�林待人平和，�?lè)善好施，棲霞的鄉(xiāng)親們也都一直親切地叫著他的綽號(hào)——牟二黑。

　　“守祖宗一脈真?zhèn)�，克勤克儉；教子孫兩條正路，唯讀唯耕�！蹦材�林為了能讓家業(yè)代代傳承，定下了嚴(yán)格的治家規(guī)訓(xùn)，鼓勵(lì)子孫精進(jìn)學(xué)業(yè)，勤于耕種。他自己也以簡(jiǎn)樸勞作的舉動(dòng)，為后代們立下了榜樣，使得牟氏綿延壯大。盡管后來(lái)者們可以批評(píng)乃至咒罵這個(gè)封建地主，但作為一個(gè)世家大族的開(kāi)創(chuàng)者與一座莊重園林的建造者，牟墨林的膽識(shí)與能力卻是無(wú)可非議的。至于牟氏莊園里的最后一道燦爛霞光，則是一位可與當(dāng)時(shí)的陜西女首富周瑩比肩的人物——日新堂女掌門姜振幗。

　　姜振幗出身龍口黃縣的第三大家族姜氏，而她的丈夫牟煚，則是牟墨林的長(zhǎng)房曾孫。二人成婚的時(shí)候牟家正值興盛，可好景不長(zhǎng)，牟煚因病早逝，丟下了寡母妻兒。好在姜振幗生性果敢堅(jiān)毅，她從小就通讀四書五經(jīng)和一些古典名著，尤其深愛(ài)《紅樓夢(mèng)》，對(duì)榮國(guó)府的當(dāng)家二奶奶王熙鳳更是情有獨(dú)鐘。

　　就這樣，姜振幗理所當(dāng)然地挑起了日新堂的大梁。她不僅將日新堂的田地、商鋪打理得井井有條，更能著眼大局，在動(dòng)蕩的時(shí)局里庇護(hù)了一家人的周全。當(dāng)時(shí)膠東兵匪橫行，姜振幗便率全家遷往煙臺(tái)暫住，而開(kāi)放通商后的煙臺(tái)讓姜振幗的思想觀念產(chǎn)生了巨大的變化。她從挪威鄰居那里學(xué)來(lái)一些西方的生活方式和金融理財(cái)理念，把原籍土地經(jīng)營(yíng)收入存進(jìn)銀行，漸漸成為當(dāng)時(shí)煙臺(tái)有名的存款大戶。

　　然而天意弄人，姜振幗辛辛苦苦維護(hù)的家業(yè)最終卻無(wú)人繼承。兒子牟衍堃因愛(ài)而不得，相思成疾，英年早逝；女兒成婚后不久便得了癆病，也早早地香消玉殞。

　　1933年春天，身患肺病的姜振幗回到了牟氏莊園，此時(shí)的她儼然是個(gè)孤寡無(wú)依之人。按照牟家百年來(lái)的習(xí)俗，夫妻一方去世后只可停靈，須等到另一方死后才能一同出殯下葬�？山�振幗偏要打破這習(xí)俗，她以當(dāng)家人的身份，為自己的公公、婆婆、丈夫和兒子舉行了葬禮，其氣魄膽識(shí)，只怕連當(dāng)時(shí)的許多男人都比不上。

　　在牟氏莊園的殯俗展廳里，一組模型再現(xiàn)了牟家當(dāng)年出殯時(shí)的情景：送葬的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，排開(kāi)十余里。陪葬的紙?jiān)�用品依次擺開(kāi)，占地達(dá)六畝之多，都被姜振幗付之一炬。而牟家的最后繁華也就此煙消云散，進(jìn)入了沉沉的暮色。

　　1939年的春末，58歲的姜振幗突然犯病，撒手西去。隨著這位傳奇女性的離世，牟氏莊園在戰(zhàn)亂和變革中徹底走向了衰落，中國(guó)的地主階級(jí)也不可避免地走向了瓦解。而這座牟氏莊園，猶如晚清時(shí)代的歷史縮影，悄然無(wú)聲地佇立世間，將多少歷史的功過(guò)是非，都交給后人褒貶評(píng)說(shuō)。