（通訊員 尚柯伶 呂夢想）“現(xiàn)在我們將花邊圖紙置于圓盤形草墊上，然后把大頭針扎在圖紙網(wǎng)格上來固定編結(jié)的位置，然后再將小棒槌上的棉線拉出固定在圖紙的部位上。拿穩(wěn)棒槌，根據(jù)圖案形狀，以別針為支點(diǎn)，將棉線進(jìn)行扭絞、纏結(jié)編織成花邊就可以啦！”近日，在所城里“煙臺剪紙”館內(nèi)，十幾對木質(zhì)棒槌在非遺傳承人鄒漢珍手中飛舞交織，巧手翻覆間，一件精美的花邊作品就呈現(xiàn)出來，玲瓏剔透，花樣新穎。

近日，山東工商學(xué)院“紅繪青春，非遺促振興”暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，10名大學(xué)生在指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下走進(jìn)棒槌花邊技藝學(xué)習(xí)課堂，零距離向煙臺市“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人”鄒漢珍學(xué)習(xí)和調(diào)研。

（圖為鄒漢珍老師演示編織技法。通訊員 孫銘嬌攝）

據(jù)了解，棒槌花邊是一種源于歐洲的傳統(tǒng)民間編制手工藝，19世紀(jì)末傳入中國，至今已有一百二十多年歷史。在古代，歐洲民間曾以魚骨為別針，扎在墊子上，然后以羊腳骨為繞線管，所制成的花邊稱為骨花邊，后來又稱繞線管花邊。由于繞線管傳入我國后被當(dāng)?shù)厮追Q為棒槌，“棒槌花邊”這一名稱就延伸而來。

百余年來，棒槌花邊也由單工種發(fā)展到花邊與扣鎖拼鑲、花邊與刁平繡、扣眼結(jié)合的不同規(guī)格的品種，產(chǎn)品暢銷60多個(gè)國家和地區(qū)。棒槌花邊不僅是高檔的日用裝飾品，也是精美的藝術(shù)欣賞品，其花邊臺布、茶幾布、餐布、床蓋等做工精細(xì)、美麗雅致。在棒槌花邊技藝學(xué)習(xí)課堂上，鄒漢珍展示了裝裱好的花邊作品。這些花邊作品顏色不一，造型各異，有騰云駕霧的龍、抓耳撓腮的猴以及各種各樣的充滿中式風(fēng)格的作品。

“棒槌花邊的設(shè)計(jì)講究形神兼?zhèn)�，它一般取材于傳統(tǒng)的文化元素，比如各種龍紋和云紋以及各類鱗紋。隨著時(shí)代的發(fā)展，很多現(xiàn)代元素也開始融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中來。”鄒漢珍說，“花邊棒槌的圖案設(shè)計(jì)并不難，最主要的是將畫印在格子紙上并添加各種圖解，圖解就像說明書一樣，指導(dǎo)你下一步往哪里織，編織幾下。”

（圖為實(shí)踐隊(duì)員在指導(dǎo)下學(xué)習(xí)棒槌花邊技藝 通訊員 孫銘嬌攝）

“通過鄒漢珍老師的手把手教學(xué)，我學(xué)會了兩邊線、密龍、辮子、稀布、密布等多種織法，而且還學(xué)會了里插針、外插針，現(xiàn)在可以自己獨(dú)立編織了。”山東工商學(xué)院“紅繪青春，非遺促振興”社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)隊(duì)員呂夢想興奮地說，“在老師的指導(dǎo)下，我也能夠駕馭起頭和結(jié)尾，能夠根據(jù)所畫的圖樣，織出成品。”

織花邊不僅考驗(yàn)技術(shù)，也考驗(yàn)?zāi)托�，要耐得住性子，一坐一整天一般只能織十幾公分見方大小的一塊，如果針法細(xì)密和圖案復(fù)雜，還需更長時(shí)間。沒有耐性和不細(xì)心的人，做不出致密挺括的精品。“在實(shí)踐中研學(xué)非遺很有意義，青年大學(xué)生不僅磨煉了耐性與毅力，而且主動承擔(dān)起傳承非遺的社會責(zé)任。”“紅繪青春，非遺促振興”社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)隊(duì)員孫銘嬌介紹，非遺背后的歷史故事、傳承人的故事都吸引著學(xué)生們?nèi)ヌ剿鳎�相信也會有更多的青春力量加入到非遺的傳承中去。

（圖為實(shí)踐隊(duì)員相互交流編織技法 通訊員孫銘嬌攝）

“非遺來自民間，體現(xiàn)了人民群眾對美好幸福生活的追求。帶領(lǐng)青年大學(xué)生學(xué)習(xí)非遺，就是要激發(fā)學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任感，讓非遺活起來、活下去”社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)帶隊(duì)老師尚柯伶表示，要鼓勵新時(shí)代的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)非遺的同時(shí)，更要開動腦筋，善用互聯(lián)網(wǎng)平臺，用大眾喜聞樂見的方式傳播非遺，讓更多的人了解非遺、傳承非遺。